其实,所谓“欢喜佛”就是男女合一的佛像,表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关,按动机关,佛就开始爱,变化出各种动作。说起来,佛教虽然为比较保守的宗教,但是在中国古代也分很多教派,其中佛教密宗在夫妻生活方面较为开放,在绘画和雕刻中,有大量夫妻生活内容,最突出的为“欢喜佛”也称“欢喜天”。
大多是男女裸身相抱交媾的佛像。佛教本身戒淫,但是为了达到成佛的目的,在特殊情况下可以不受某些戒律约束,譬如,密宗可以利用女性作修法的伴侣,被称之为“明妃”。而有清一朝,宫廷中设置的欢喜佛,不仅是对皇子进行夫妻生活教育的教具,而且成为大婚之后的皇帝与妃嫔交欢、增加夫妻生活乐趣的工具。
除了组织皇子观看欢喜佛之外,帝王们还煞费苦心地在宫中豢养小动物,以便用小动物们本能的活动,来增强皇子们两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中就说:“国初设猫之意,专为子孙长深宫,恐不知人道,误生育继嗣之事,使见猫之牝牡相逐,感发其生机。又有鸽子房,亦此意也。”由此可见,历朝历代皇子们的夫妻生活从未被耽误过。
所谓“春宫画”,大概是中国古人进行夫妻生活教育的一个创举,并为历代皇宫内廷采用。所谓春宫画,就是反映夫妻生活场景的图画。据说,春画的起源就在王室。据明代文人沈德符考证,春宫画早在西汉时期就已经出现了,发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。当时,刘海阳与其父刘去一样,好色成性,日夜纵欲。他让画师在房间四壁、天花板上,只要是目所能及的地方,都画上各种各样的男女交合图,供他寻欢作乐时“欣赏”。因此,沈德符在《万历野获编·玩具》中说,“春画之起,当始于汉广川王,画男女交接状于屋,召诸父姊妹饮,令仰视画。”
从此以后,历代王朝都把春宫画作为对下一代进行教育的必备教材。因此,历朝历代的皇宫中都藏有大量的春宫画,在皇子们青春萌动之前,就由太监引导他们前去观摩这些栩栩如生的春宫图,并逐一讲解,皇子们就从这里开始认识异性,欣赏异性,进而迷恋异性。而当他们之中有人当上皇帝之后,依然对这些春宫画视为至宝。
其实,小皇帝以及皇子们不论是接受奶妈启蒙的教育,还是从宫女身上吸取房事经验;也不论是接受诸如“压箱底”、“欢喜佛”等教具启发、诱导的“形象化教育”,还是观看欣赏“春宫画”等教材以开发“性趣”,说到底目的只有一个,那就是中国古代帝王认为传宗接代、广衍子嗣、延续香火不仅是皇家之大事,更是国家之大事了。所以,生活在深宫中的皇子们,尤其是小皇帝早在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。
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