乙瑛碑在哪个地方保存 与礼器碑史晨碑并称孔庙三碑

　　乙瑛碑在哪个地方保存？尤其是对于即将参加艺考的书法生来说，把乙瑛碑全面了解才能更好的理解此帖的精髓所在。那么，通过本文让我们一起看看乙瑛碑在哪个地方保存。
 

　　《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。

　　清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。

　　临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。

　　在结字上，字形或长或扁、或方或圆，各随具体情况而变化，不作生硬地填方格式的安排，但整体上又维持着方正的特色。《乙瑛碑》虽出入规矩、备尽法度，却不是标准化、程式化的产物。
 

　　在风格特征上，此碑属方整的一类。结体生动不受死板形式的束缚，同时不打破整体的平正。它的伸缩、俯仰、开合等等的处理十分有度，在一个比较严格的限度里，不越过这个限度做更多的夸张。

　　基本点画的运笔：

　　隶书的点有很多变化，起笔要求藏锋逆入，出锋根据各点的不同形态而变化。它是其它笔画的浓缩。有正点、横点、竖点、侧点、捺点、横挑点、上对点、下分点、左两点、右两点、以及三点的呼应、四点的开合、多点的参差。
 

　　横画是隶书中最基本的笔画，是从篆书中继承而来，藏头裹尾、平中寓曲。要写得充实稳健、果断利落、粗细均匀。藏锋逆入，忌顿头；圆笔用转法调整笔锋，方笔以折法调整笔锋；中锋提按，宜稳实；回锋书笔，须自然。

　　竖画写法与横画大致相同，只不过由横写改成竖写。除了横写的要求外，要注意收笔时切忌写成楷书的垂露。要求自然收起，或略顿笔收锋。

　　《乙瑛碑》法度森严，隶法纯正，集古朴、舒展、雄浑、典雅于一身，是汉碑隶书艺术最精湛的碑刻之一。《乙瑛碑》以其独特的艺术魅力，深受人们的赞许。

　　清孙承泽《庚子消夏记》中说：“文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之最不易得者。”

　　清朱彝尊把汉碑分为方整、流丽、奇古三类，《乙瑛碑》属于流丽一类。

　　清王澍在《虚舟题跋补原》中说：“《 乙瑛》雄古，《韩敕》（即《礼器碑》）变化，《史晨》严谨，皆汉隶极则。”他认为：“遒古莫如《孔》，清超莫如《韩敕》，肃括莫如《史晨》，三碑足概汉隶。”

　　清方朔在《枕经堂金石书画题跋》中评道：“字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美，百官之富。