七夕织女和王母娘娘的关系是什么 真的是母女关系吗

　　我们都看过很多影视剧，关于牛郎织女的故事和传说，很多人都觉得她们之间是亲属关系，真的是这样子吗？其实不然。

　　王母娘娘和织女没有半毛钱的关系。为什么呢？我们来看看织女和王母的来历。
 

　　织女别名七星娘娘、七星娘、天仙娘娘。织女是代表织女星的女神，是中国古代神话中的一位女神，职责是编织云雾，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，著名的牛郎织女故事的女主角。

　　王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

　　许多古籍及传说中都有关于西王母的记载，如《山海经》塑造的居住在昆仑山“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”形象以及《穆天子传》中一位雍容的女帝王形象。

　　在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的原型被一部分学者认为是古老的西方部族。

　　西王母在笃信长生方术的汉代在民间获得了广泛的信仰。随着道教兴起，西王母从民间信仰中被吸收到道教神话中。

　　在道教神话中，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。
 

　　道教的西王母形象进一步影响了民间的西王母崇拜，现多将其奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量出现在民间传说、小说戏曲中。

　　其实应该明白一点，织女亦称“天孙”，意为“天帝的孙女”此处天帝并非玉皇大帝，因为织女神话早于玉皇神话。所以更是跟王母娘娘更扯不到关系，后期在民间传说里，被改为是王母之女。

　　按照京剧神话故事戏，以及广泛流传于民间广大地区的小说、曲艺、评书、地方戏（例如黄梅戏《天仙配》、《牛郎织女》）等等，所给予我们的“先入为主”的“习惯性”的认识，织女就应该王母娘娘的外孙女。

　　在梅兰芳京剧艺术大师创演并奠定其“四大名旦”之首地位的剧目《太真外传》的〈密誓〉一场的［二黄三眼］的著名唱段中，也告诉我们织女是“天孙”。

　　原唱词是“四愿那七巧缕，乞天孙支矶石上”，电视连续剧《牛郎织女》中，却硬要告诉我们，织女是王母娘娘的女儿。

　　王母娘娘原来生了七个女儿，这七个女儿中并没有织女；“七女”一夜之间织出的十匹有零的锦绢所使用的天梭，还是向织女借用的呐！
 

　　“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。

　　而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。