我们可能都听说过这么一个事,就是过年放鞭炮的习俗,在很久很以前其实是为了驱逐年兽。但是这个说法任何典籍都没有记载。
年兽又称年。也称夕。是古代汉族神话传说中的恶兽。
从先秦至清,历代神话、志怪、传奇、逸事笔记,如《山海经》、《搜神记》、《聊斋志异》均无记载。
关于年兽的来历有三种可能:
1、年兽只是近现代人结合春节爆竹驱邪等风俗杜撰传说,以讹传讹;
2、年兽为某地乡土传说,现代人妙笔生花,经网络传播而广为流传;
3、确有典籍记载,只是目前还未找到。
相传古时候每到年末的子时,年兽就会进攻村子,凡被年兽占领的村子都会遭受到残酷的大屠杀,以头上的犄角作为武器,用来屠杀。
屠杀结束后,年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈尸或侥幸逃脱,年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者,甚至让村子发生剧烈的晃动,就连婴儿、孩童都难以幸免。
后来,人们知道年兽怕红色、怕巨响、怕火光的三大弱点,就会放爆竹,贴门联,驱赶年兽的进攻。
为了防止年兽的再次骚扰,放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗,春节由此成为中华民族的象征之一,潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。
关于爆竹习俗,目前可考据的最早明文记载于南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》,“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”
在中国文化传统中,“爆竹”却有事天地鬼神之意。但此处绝无有关驱赶怪兽的记载。不知何时,爆竹被杜撰成了驱赶“年兽”这一怪物的武器。
春联习俗,起源于桃符。《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。”。《宋史·蜀世家》载:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’,这便是中国的第一副春联。春联的起源也有敬鬼神之意。但跟怪兽也无关。
过年的习俗几千年来一直在演变,放爆竹、贴春联、沿袭为当今过年最普遍的活动,由此成为中华民族的象征之一,深远地影响世界各地。
关于它的起源和意义我们需要慎重地考据、认真地思考、真确地判断。过年本源在于“喜悦”、“庆贺”,放爆竹、贴春联本源于“事天地”、“敬鬼神”。
过年时节中国人既欢呼雀跃,又敬天畏人(鬼),此为应有之意。
也许我们可以杜撰出什么“年兽",但我们绝不应该将情节设定为”吃人“”侥幸“(而且从逻辑上来说贴个对子恐吓走怪兽也说不通),应为这事关乎到中华文化的根源。
如果硬将”年兽“设定成害兽,可以说成大家勇于外出打个大猎物回家好过年,那兽的皮是红的,家家户户贴在们前以示收获颇丰,这可以体现咱们中华民族历来有勇敢的传承嘛。
“年兽”,最好是个益兽。” 吃人的年兽“,”恐怖的氛围”、“愚蠢的做法”、“劫后余生的侥幸”,这种以讹传讹不利于弘扬正能量。
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