最早出现谛听的来源是哪 白泽和谛听却有相似之处

　　“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。

　　当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。

　　《轩辕本纪》有载，“（黄）帝登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，因问天下鬼神之事，令写为图”。又有载，“自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，（黄）帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

　　也就是说，这种名叫白泽的神兽，能说人话，且极其聪明，能通晓天地鬼神的事情，尤其是精气游魂变就的鬼怪，更是了如指掌。

　　而黄帝呢，这位在某些神话传说里被誉为中央天帝的大神（同东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼并称五帝），被赋予了掌管天下生灵的职责。

　　于是，黄帝便将白泽提供的这些信息，用图的形式记载起来，方便日后检索并管理。

　　可见，白泽和谛听在某些功能上，是极其吻合的。