西游记观音的法相有多少种 观音都有启动变化形态技能

　　《西游记》的观世音处处帮助唐僧师徒四人渡过难关。观世音救苦救难的形象也深入人心。你可能听过送子观音一说，但是你知道还有其他观音的法相吗？

　　在说观音法相之前，先来说说什么是法相。“法相”是佛教术语，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。
 

　　“法相”与“法身”的区别在于法相是一个包含外延与内涵的，是法的象；法身好比道的法则法身法相包含分身，分身也反包含之。

　　简单的说呢，就是观世音菩萨为了方便度化众生深入群众之中，就得化身相对应的形象。类似于皇帝微服私访吧。观音还是那个观音，但是她有三十三种法相。

　　观世音菩萨的三十三法相是唐代之后才有的。观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”。

　　一、杨柳观音：又称圣观音，右手持杨柳，左手掌姿于胸前或持净瓶，踞坐岩上。相传中州民风沦丧，致使天怒人怨，天下大旱。观音前来点化众生，显现真身，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。

　　二、龙头观音：一般作观音脚踏龙头怪物立像。龙头怪物龙首龟身，是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意，观音菩萨法力无边，为民除害，保佑人们安居乐业。

　　三、持经观音：又名读经观音。观音箕坐岩上，右手持经卷，左手置膝。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下，心想事成。

　　四、圆光观音：观音在圆光火焰中，合掌坐于岩石，是以身后有火焰圆光，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。

　　五、游戏观音：乘坐五彩云，。游戏观音有两种常见造型，一种是嗔、怒、喜一首三面的帝释身相；一种是在五彩祥云上箕坐或漫步，左手置偏脐处，做游戏相。游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果；点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。

　　六、白衣观音：又称白衣大士。敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

　　七、莲卧观音：双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。莲卧观音护佑：睡梦香甜，宁静致远，有求必应。
 

　　八、泷见观音：又名飞瀑观音，于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。

　　九、施药观音：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。

　　十、鱼篮观音：脚踏鳌鱼，手提鱼篮或者是手提鱼篮的民间渔女形象。

　　十一、德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。趺坐崖畔，右手持杨柳，左手置于脐前，其德殊胜，故称德王。象征福与禄，有保佑众生福禄双全之意。

　　十二、水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。相传为画家丘子靖所画的观音水月影像，一般作观水中月相。有永保众生平安之意。

　　十三、一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上，故名。

　　十四、青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。青颈观音三面四臂，手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物，相传观音为解救终身，降魔吞毒，故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。

　　十五、威德观音：左手持莲花，右手着地，箕坐岩畔，右岩上观水。寓意排危除障，一路平安。

　　十六、延命观音：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难，能除诸毒害寿命之物，延年益寿。

　　十七、众宝观音：趺坐地上，右手向地，右足伸展，左手放于弯膝之上。象征知足。

　　十八、岩户观音：观音端坐于岩石洞窟内，在岩洞中，禅思入定。佩戴或摆放岩户观音，能免受外界纷扰，毒物侵害。
 

　　十九、能静观音：伫立海边岩畔，双手按岩，望海沉思作寂静相。象征静慧如海，不为烦恼所动，永远安宁。

　　二十、阿耨观音：常见的阿耨观音像多在海中岩石之上，抱膝而坐，目光向海。表示观音洞察一切，救苦救难。

　　二十一、阿摩提观音：乘白狮，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥鸟、凤头箜篌，一手结说法印；另一种形象为提棒骑狮的宝相，不过此相阿摩提观音比较少见。阿摩提护佑：正气癝然、无畏无敌。

　　二十二、叶衣观音：坐于有草的岩上。敷草坐于岩上，身穿树叶做成的千叶功德（八万四千功德）衣。代表积德行善。

　　二十三、琉璃观音：形象为双手捧一琉璃壶，乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境，心想事成。

　　二十四、多罗尊观音：多罗尊意为“眼”，故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗。又称为救度母，直立乘于云上。象征无所不察。

　　二十五、蛤蜊观音：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。

　　二十六、六时观音：作居士装束。表三十三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。

　　二十七、普悲观音：衣端受风立像。普慈观音又称普悲观音，上任之初，开局顺利。

　　二十八、马郞妇观音：民间妇女形象。即在“鱼篮观音”故事中化身为少女嫁给马郎的观音。

　　二十九、合掌观音：合掌立像。表三十三身中婆罗门身。

　　三十、一如观音：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。

　　三十一、不二观音：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表三十三身之执金刚身。

　　三十二、持莲观音：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。表三十三身之童男童女身。

　　三十三、洒水观音：又称滴水观音。一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。